4ème dimanche du Carême (A) 2026
Abbé Jean Compazieu | 7 mars 2026Guérison de l’aveugle-né
Homélie
Textes bibliques : Lire
Ce 4ème dimanche du Carême est celui de la joie. C’est la joie d’un peuple déporté en terre d’exil qui entend une bonne nouvelle. Le prophète Isaïe lui annonce que Dieu est là au cœur de ses détresses. Il intervient pour apporter le salut à ce peuple opprimé. C’est aussi la joie des catéchumènes qui vivent la 2ème étape de leur baptême. Des enfants d’âge scolaire et des adultes se sont mis en route pour ce grand événement.
Tout au long de ce carême, nous sommes invités à « changer nos cœurs ». Les textes bibliques de ce jour nous invitent à changer notre regard sur les personnes et les événements : « Dieu ne regarde pas comme les hommes. Les hommes regardent l’apparence. Dieu voit le cœur. Avoir le cœur de Dieu c’est voir les qualités et la grandeur de celui qui est petit, faible et méprisé. C’est reconnaître que, lui aussi, est capable de grandes choses.
Au jour de notre baptême, nous avons été introduits dans le monde de la lumière. Saint Paul nous dit que cela n’est devenu possible que par la grâce du Christ. Il est la « lumière du monde ». Lui-même nous appelle à vivre en « enfants de lumière ». Ce qui doit nous guider c’est la Lumière qui est en Jésus, c’est son amour. Il est toujours là pour nous apprendre à voir les autres avec le regard de Dieu, un regard plein de miséricorde.
Dans l’Évangile, nous voyons Jésus qui guérit un mendiant aveugle de naissance. Il lui ouvre les yeux deux fois. Il commence par lui rendre la vue qui lui permettra de voir les personnes et le monde qui l’entoure. Et dans un deuxième temps, il lui ouvre les yeux de la foi. Tout cela se fait progressivement. Dans un premier temps, l’homme guéri parle de « l’homme qu’on appelle Jésus » ; ensuite il voit en lui un prophète ; puis quand il se trouve devant lui, il se prosterne en disant : Je crois, Seigneur. »
Comme cet homme, nous sommes appelés à passer des ténèbres à la foi. Nous aussi, nous sommes souvent aveugles ou malvoyants. Cet aveugle-né est le symbole de l’humanité plongée dans les ténèbres. Mais par le baptême, elle découvre la Lumière du Christ. Pour ces nouveaux convertis, c’est une illumination. C’est la Parole de l’Évangile de saint qui s’accomplit : « Le Verbe était la Lumière, qui, en venant en ce monde, illumine tout homme.
Face à cet homme guéri et sauvé, il y a tous ceux qui sont aveugles dans leur esprit et dans leur cœur ; il y a ceux qui s’enfoncent dans leur aveuglement qui est celui du péché. Comme le hibou ou la chouette, ils sont aveuglés par la lumière du jour. La Lumière de Dieu, la Lumière de la Vérité leur fait peur. Mais nous ne devons pas avoir peur de la Lumière de Jésus Christ ; il se présente à nous comme le soleil qui rendra lumineuse notre vie.
Autre constat : il arrive parfois que le soleil se cache : il y a des nuages, des épreuves ; il y a aussi la nuit. Mais quand il fait nuit, il ne nous vient pas à l’idée de douter de l’existence du soleil même si nous ne le voyons pas. L’amour du Seigneur est toujours bien présent, même quand tout va mal. Il est toujours là pour nous éclairer et, souvent c’est lui qui nous porte. Il veut nous conduire jusqu’à la victoire sur le péché et sur la mort. Tout l’Évangile nous dit qu’il est venu pour chercher et sauver ceux qui étaient perdus. « La gloire de Dieu c’est l’homme vivant » dit saint Irénée.
La suite de l’Évangile nous parlera des souffrances, de la Passion et de la mort de Jésus ; c’est là qu’il a assumé toutes les misères et tous les handicaps du monde. Jésus nous révèle un Dieu qui n’explique pas les souffrances, qui ne condamne pas mais qui prend sur lui le péché du monde. Il devient solidaire de tous ceux qui sont « nés comme ça ». Et surtout, il devient source de toute guérison et de la santé totale de l’homme.
Dieu ne prend pas son parti de la misère de l’homme. Il l’assume. La croix n’est pas un signe d’échec, de résignation ; c’est une protestation, une victoire sur tout ce qui abîme l’homme. Jésus nous donne un signe de cette victoire pascale en ouvrant les yeux de l’aveugle-né et en lui donnant un accès à une autre lumière, celle de la foi. C’est aussi à cette lumière que la Samaritaine a pu accéder (Évangile de dimanche dernier). Et dimanche prochain, nous découvrirons Jésus qui redonne vie à Lazare. À travers ce signe, il s’affirmera maître de tous les handicaps, y compris le dernier, la mort.
Vivre le Carême, c’est accueillir cette lumière qui vient de Jésus. Cette lumière c’est celle de la foi. Elle nous aide à voir les personnes et les événements avec le regard de Dieu. Comme l’aveugle guéri, nous deviendrons des témoins du Christ. Nous pourrons proclamer notre foi avec fierté : « Je crois en Dieu qui est lumière, Je crois en Dieu, il est mon Père. » Amen
Sources : Revue Feu Nouveau, « C’est dimanche (Emmanuel Oré) – Homélies de l’année liturgique A (Simon Faivre), dossiers personnels.
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L’Évangile de ce dimanche soulève un problème insoluble qui tracasse l’esprit d’un bon nombre de personnes depuis des temps immémoriaux : quelle est l’origine du mal ? Une question récurrente, mais qui reste d’ailleurs toujours sans réponse !
« Jésus vit sur son passage un homme qui était aveugle de naissance. Ses disciples l’interrogèrent : ‘Rabbi, pourquoi cet homme est-il né aveugle ? Est-ce lui qui a péché, ou bien ses parents ?’ » (Jn 9:1-2). Pour les disciples de Jésus, il y a bien une raison à cette infirmité ! Qui a péché ? Qui est à l’origine de ce malheur ? Serait-ce donc que cet aveugle porte le poids du péché de ses aïeuls ? Leur question est brutale, certes, mais qui, un jour ou l’autre, ne l’a pas posée ? Car, on a souvent tendance à attribuer un malheur à une faute. Une relation de cause à effet. La conséquence directe d’une erreur commise !
Toutefois, il arrive très fréquemment qu’une adversité se produise sans qu’on ne sache pourquoi ! Et c’est vraiment pénible, dans ce cas-là, de s’entendre dire que c’est de sa faute et que l’on a bien cherché ! La plupart du temps, l’événement survient comme si ‘le ciel nous tombait sur la tête’ ! Imprévisible. Toutefois, il est vrai aussi que, dans bien des cas, certaines conduites amènent à des conséquences regrettables. Mais, ce n’est pas le cas de l’aveugle cité dans l’Évangile. Impossible d’imputer à ce malheureux la responsabilité de son infirmité, elle est de naissance… La réponse de Jésus à ses disciples ne se fait pas attendre. Elle est claire et sans détour : « Ni lui, ni ses parents n’ont péché ! » (Jn 9:3).
En cette période de crise et de grande perturbation, la question du mal et de son origine revient encore plus forte et plus insidieuse que jamais ! Elle révèle un malaise profond face à une forme d’inégalité que personne n’a choisie. Certains jouissent d’une vie sans stress tandis que d’autres s’empêtrent dans une détresse sans fin. Certains sont nés riches et d’autres pauvres. Certains sont toujours en bonne santé et d’autres restent infirmes pour la vie ! En plus de cela, l’épreuve touche souvent les faibles sans défense et les plus défavorisés. C’est déconcertant et même révoltant pour tous, croyant ou non. Et quelles que soient les réponses apportées, la souffrance est là ! Cette absurdité du mal est le propos même du livre de Job. Cet homme juste et pieux est plongé dans l’adversité la plus complète… Pourtant, tout au long de ses épreuves, Job demeure fidèle à Dieu et garde sa totale confiance en Lui.
Devant la dure réalité de la vie, la foi chrétienne n’a jamais prétendu détenir la bonne réponse. Elle nous ouvre même sur une dimension qui nous dépasse : « Dieu fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. » (Mt 5:45). Sa grâce se répand abondamment sur nous tous, sans aucune exception ! « La bonté du Seigneur est pour tous, sa tendresse, pour toutes ses œuvres. » (Ps 144:9) chante le psalmiste. Dieu veille sur chacun d’entre nous. Le récit de l’Évangile nous montre que ce n’est pas l’aveugle qui demande à Jésus sa guérison, c’est Jésus qui lui a rendu la vue car ‘l’action de Dieu devait se manifester en lui’. (Jn 9:3). Tout comme pour cet aveugle, dans bien des cas, ce n’est pas l’homme qui cherche Dieu, mais c’est Dieu qui vient à sa recherche. Face à nos malheurs, soit Il met sur notre chemin des personnes pour nous soutenir dans les moments difficiles, soit Il nous donne de la force mentale pour surmonter l’épreuve.
En présence du malheur des gens, Jésus n’oppose aucun discours. Sa bonté va au-delà de la Loi de Moïse pour prendre comme repère la règle de l’Amour. Son attitude contrastait avec celle des pharisiens. « Parmi les pharisiens, certains disaient : ‘Cet homme-là n’est pas de Dieu, puisqu’il n’observe pas le repos du sabbat.’ » (Jn 9:16). Ceux-là s’enfoncent dans leur rigidité, une observance aveugle de la Loi, sans s’ouvrir à la charité, une vertu essentielle de la foi. Ils prétendent ‘voir’ la Vérité, mais en réalité ils restent totalement fermés dans leur propre logique ! Jésus leur adresse une remarque sans détour : « Je suis venu en ce monde pour une remise en question : pour que ceux qui ne voient pas puissent voir, et que ceux qui voient deviennent aveugles. » (Jn 9:39). Un amer constat sur leur aveuglement !
L’aveugle guéri par Jésus est devenu, par la suite, un témoin de la foi. Sa vie sera entièrement illuminée par Celui qui lui a redonné la vue. Comme lui nous pourrons aussi proclamer : « Il y a une chose que je sais : j’étais aveugle, et maintenant je vois. » (Jn 9:25). Saint Paul nous exhorte : « Autrefois, vous étiez ténèbres ; maintenant, dans le Seigneur, vous êtes devenus lumière ; vivez comme des fils de la lumière, or la lumière produit tout ce qui est bonté, justice et vérité… » (Éphésiens 5:8). En nous préparant à célébrer la Résurrection du Christ, soyons le relais de sa Lumière dans notre vie quotidienne !
Nguyễn Thế Cường Jacques
Bonjour Cher tous. J’aimerai receiver Les commentaires
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